ارواح تائهة و اجساد تحيا ***غرباء نحن بهذه الدنيا

يا ابن ادم، عندما تولد يؤذن في اذنك من غير صلاة و عند موتك يصلى عليك من غير آذان فكأن حياتك هو الوقت الذي تقضيه بين الآذان و الصلاة فلا تقضيها فيما لا ينفع  

  

 


غير كوّر و اعط للأعور

سبتمبر 13th, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

no

 

 

غير كوّر و اعط للأعور

 

اليوم 11 من رمضان هنا بالمملكة المغربية ، و بمدينة الدار البيضاء اشتكى العديد من سكان حينا و الحي المجاور و ربما على هذا النحو كل سكان المدينة -ما دام الموزعون نفسهم- من فساد الحليب الذي يقتنونه عادة لوجبة الإفطار و الذي يتزايد الطلب عليه خلال هذا الشهر الكريم الذي بدأناه بالتقاء الثلاثة على واحد- لمن يريد معرفة ما أعنيه عليه قراءة المقال السابق- و يأتي منتصفه لنبدأ معمعة فساد السلع الاستهلاكية ،

و الحليب الفاسد لا يحمل نفس الاسم و إنما لنفس الشركة الموزعة و الغريب في الأمر أن مدة صلاحيته لم تنته حسب التاريخ المكتوب عليه، و إن كنا من قبل نشتري المواد المصنوعة من الحليب و القشدة تبعا لتاريخ صلاحيتها و نثق بكونها طرية و جيدة فكيف نفعل الآن و تاريخ الصلاحية لا يمت لاسمه بشيء؟

 

على كل المواطنين إذن و من الآن  أن يجربوا صلاحية المواد المستهلكة و لا يتناولونها سريعا و إن كان التاريخ الذي عليها يدل على طراوتها و أرجو ألا يحدث أي تسمم في هذا اليوم لأي كان و أرجو أيضا أن يحقق المسئولون في سبب ما حدث اليوم

و أرجو ألا يكون قانون العرض و الطلب سببا في أن تباع السلع القديمة على أنها جديدة كأنها سلعا مهربة في حين هي سلع شركات محلية معروفة و اعتدنا اقتناء منتجاتها.


المزيد


سبتمبر: ثلاثة في واحد

سبتمبر 3rd, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات


  

souk

سبتمبر

ثلاثة في واحد

 عفوا هو ليس اعلان عن بلسم جديد للشعر و إنما هي أمور ثلاثة اجتمعت على شخص واحد

نعم، العطلة الصيفية و الدخول المدرسي و رمضان الكريم اجتمعوا في نفس التوقيت  هاته السنة على شخص واحد ، أي المسئول عن إعالة الأسرة و كلكم راع و كلكم مسئول عن رعيته  فلينظر الراعي كيف يقسم راتبه الشهري بين هؤلاء الثلاث.

 

نعم فقد انتهت العطلة الصيفية و طبعا كان فيها ما فيها من بذخ و اسراف و هذا يردد ابي أريد أن اذهب للمخيم و الاخر يريد ان يشتري ثيابا جديدة للصيف و الأم تريد أن تسافر كل العائلة الى الجبل أو البحر و الأب يريد أن يجلس بالمقهى مع اصدقاءه لينسى عناء سنة كاملة امضاها في العمل و لكن هذا النسيان هو دردشات بفلوس – ماشي بلاش- و التخييم هو ايضا بفلوس و الملابس بفلوس و السفر بفلوس و …بفلوس بفلوس بفلوس

 

و تنتهي العطلة الصيفية و طبعا المدارس والجامعات فتحت أبواب التسجيل ،  و طبعا رسومات التسجيل تزيد كل سنة عن السنة التي سبقت  و يقول مثل مغربي – الزيادة من رأس الأحمق – إلا هذه فهي من رأس العاقل ، فالعاقل يزود حقيبته المالية و الأحمق من يزود لهم حقيبتهم و لكن هذا الأحمق يريد أن يدرس أبناءه و يريدهم –شيء كبير – في المستقبل و عليه فعليه دفع الرسوم و عليه اقتناء الكتب و الحقائب و عليه ان يحسب حساب النقل المدرسي و غيره ، اذن  فليشرب من الزائر  الثاني و ليسقى من بئر لا ينضب ، بئر اسمه : اعط و اعط و اعط.

 

و الزائر الذي صادف الزائرين السعيدين  هاته السنة هو شهر الصيام و لا يخفى على احد  ما يعنيه اول اسبوع قبل الصيام : مشتريات و مشتريات و مشتريات و حلويات خصيصا لرمضان و وجبات لا تحضر الا في رمضان ، هذا ما شاهدته حينما زرت سوقا يوم الأحد الماضي، الناس متكدسين كما أكياسهم قرب صناديق الدفع كما لو أنهم سوف يعلنون حظر التجول بالغد و سيمنع الزاد عن العباد.

 

المزيد


رسائل الشات على القنوات الفضائية

أغسطس 17th, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات


663ima

رسائل الشات على القنوات الفضائية

 

هاي أنا بنت من فلسطين حلوة و بيضاء و طويلة أريد التعرف

هاي أنا محمد افتحي يا سوسو

هاي أنا فلان نفسي  اكلم فلانة

ما قدرت أنام و سهران مين عاوز يكلمني

هاي انا بموت في مهند ونفسي ييجي عبلدنا  

 

عبر و جمل طويلة عريضة تمر كرسائل عبر شاشات كل القنوات الفضائية لا اعرف حتى كيف يقومون ببعثها، و لا لمن يبعثوها و من هي سوسو و من هو محمد و كيف يلتقيان ؟  يعني لم  تعد مواقع الشات كافية للتعارف الذي لا هدف له سوى – كثرة الحكي – الذي لا ينفع في شيء و مضيعة للوقت حتى يصير عند بعض الأشخاص إدمانا فعليا 

المزيد


المسلسلات و عقلية القطيع

يوليو 22nd, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

 

416ima

  المسلسلات و عقلية القطيع

 

 

أحيانا استغرب كيف ان الانسان الذي حباه الله بعقل و حكمة و وضعه خليفة له على الارض و سجدت له الملائكة يجعل من نفسه أداة تسير على هوى  و رغبات الاعلام و القنوات و المهاترات،  بل يمحو اثر كل اختلاف ليشكل عقلا واحدا يفكر بنفس الطريقة و يساق كما القطيع.

 

لقد مررنا بقنواتنا المحلية بالمغرب كما باقي القنوات العربية بمراحل اكتسحت فيها المسلسلات المكسيكسة و البرازيلية شاشاتنا لدرجة ان بعض البدو لدينا اصبحوا يسمون اسامي غربية لا يعرفون من اين اتت  و ايضا سكان الحواضر بل اكثر من هذا ظهرت لدينا تسريحة فونديتا و ملابس داخلية لكوادالوبي بل و غنى مطرب شعبي لدينا عن  الحب بين كوادالوبي و افلريدو ، بل و انا ادرس بالجامعة حصل شيء محزن و لكن طريف بنفس الوقت، كنت ادرس بمدينة مراكش المغربية و ذهبت لزيارة عمتي التي اجرت عملية جراحية بمستشفى و رأيت رجلا يطعم زوجته التي لا تحرك فمهما و لا عنقها و اثار الجراحة بادية عليها فقلت لعمتي انظري كم هو طيب و كم يعاني ليطعمها فقالت لي و لكن هو من فعل بها هذا و يخشى ان تشتكيه للشرطة فهو يحاول جبر ما كسر فسالتها مستنكرة كيف عاملها بهاته الوحشية و لأي سبب فردت  بجواب اضحكني رغم غرابة و حزن الموقف، قالت:  انها كانت تشاهد مسلسل كوادالوبي و لم تنتبه الى ان اذان المغرب قد قرب و ان انبوبة الغازخلصت و لانه كان شهر رمضان فالمحلات كلها تقفل ساعة المغرب و بما ان الرجل المتوحش لم يجد ما يأكله فقد كسر فم زوجته التي لم تنتبه الا لما صار لالفريدو و ما كانت تعرف الفيلم الذي كان سيحصل لها.

 

و بعد الافلام الجنوب أمريكية يأتينا الادمان على مسلسلات بلاد الشمس الصاعدة، اليابان و كوريا و الصين ، مسلسلات مدبلجة صحيح ان في معظمها من قبل كانت تحمل هما تاريخيا و تراثيا و معرفيا لكنها الان صارت مثلها مثل غيرها تدبلج قصص غرام مستحيلة ينتظر القطيع ان يعرف نهايتها و بشغف كبير.

المزيد


مشاهد مغربية

أبريل 29th, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

مشاهد مغربية

 

المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا و

المسلم للمسلم كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى

أليس هذا هدي نبينا الكريم عليه أفضل الصلوات والسلام؟ أليس هذا ديننا الذي قرن الإيمان بحب الخير للغير؟

 

للأسف ليس كل الناس يتبعون هذا الهدي و معظمهم صار يفكر فقط في نفسه و ليسحق  الطوفان الآخرين من بعده، الربح المالي و لهفة الربح السريع و التطلع  لزيادة المال و النفوذ مهما كان الثمن و إن كان أرواح البشر، الجشع ملا البطون و أعمى الأبصار و أمات البصائر و للأسف الآن تتجلى لنا الأمثلة عديدة و كثيرة في بلدنا الحبيب،  و من بين هاته الأمثلة ما حدث مؤخرا في المصنع الذي أسلفت و كتبت عنه ، و الذي قام صاحبه بمعية ابنه بإقفال منافذه خوفا من سرقة منتجاته و ترك بابا واحدا لدخول كل العمال و خروجهم بل انه أثناء الحريق- و حسب شهود عيان و بعض الناجين- بدا يخرج أمتعته و نسي الناس التي تشوى داخل النيران وكأنهم مجرد حشرات لا يهمه أمرها.

 

كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته. فأين هي مسؤولية صاحب المصنع عمن كان يجب أن يرعى حقوقهم؟  كان جزاء خدمتهم له أن تركهم يحرقون و يتم أطفالا كثر و قتل معيلي عائلات كثيرة؟ أليس كمن قتل نفسا بغير حق بمساعدة من أعطاه الرخصة و من ساهم في هاته المحرقة؟

 

لقد رأيت كما غيري امرأة عجوز تصرخ و تبكي و تقول إن بناتها الثلاث متن حرقا داخل المصنع و هن من كن يعلنها و كانت تسال من سيأتيها برغيف الخبز، ثلاث بنات دفعة واحدة تصوروا المنظر و تصورا الرزية؟ كما لو أن  فرعون  عاد ليلقي  أطفال ماشطة ابنته واحدا تلو الآخر في البقرة المتوهجة ؟ أليس صاحب هذا المصنع فرعونا جديدا؟؟ و كم من فرعون بزمننا هذا؟؟ و إلى متى يتفرعن من يريد و كما يريد؟

 

هذا المشهد الأول، أما المشهد الثاني و الذي جاء بعد المشهد الأول فهو ما حدث بالتشارك بمدينة ال


المزيد


عمال يموتون حرقا بسبب انعدام شروط السلامة بمصنعهم

أبريل 27th, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

عمال يموتون حرقا بسبب انعدام شروط السلامة بمصنعهم

 

120925

صباح يوم السبت 26 ابريل 2008  اندلع حريق في مصنعRosamor   ameublements  لتصنيع الفرشة، الكائن بالمنطقة الصناعية بليساسفا بمدينة الدار البيضاء المغربية و هو يتكون من خمس طوابق  و قد نتج عن الحادث  هلاك 54 شخصا ، 28 رجلا و 21 امرأة و خمس جثث متفحمة لم  يتم إلى الآن التعرف على أصحابها و 21 جريحا منهم ستة جرحى في حالة خطرة و ما زال البحث مستمرا للشك في وجود ضحايا جدد و قد تهافت عائلات عمال المصنع للبحث عن ذويهم بين الناجين وكان منهم من دخل ليسعف احد من أهله بينما النيران تزداد اشتعالا.

 

النار انتشرت بسرعة مهولة في الطوابق الخمس و ذلك لاعتماد المصنع مواد قابلة للاشتعال و لعدم توفره على معايير السلامة اللازمة لمثل هاته المصانع حسب ما قاله رجال الإطفاء الذين كانوا 200 في مواجهة النار زيادة على 80 من المسعفين لم يتمكنوا من إخمادها إلا بصعوبة و بعد ثلاث ساعات، ذلك لان المواد القابلة للاشتعال كانت تجعل النيران تنتقل بسرعة من مكان إلى آخر 


المزيد


ارض الرسالات :ارض دجلة و الفرات

أبريل 23rd, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

  

  

618ima

 

ارض الرسالات :ارض دجلة و الفرات

 

الآن و في هاته اللحظة اسمع أن قصفا أمريكيا قتل  تسعة عشر شخصا في العراق الشقيق، بلد الديمقراطية و حقوق الإنسان يقصف و يقتل باسمهما أهل هذا البلد ،  لا يفرق بين صغيره أو كبيره، كلهم إرهابيين و دكتاتوريين و يستحقون الإبادة لأنهم يشكلون تهديدا للديمقراطية.

 

هذا البلد الذي كان يشكل أقوى دولة في الشرق الأوسط و الخليج ، الذي كانت ترتكز عليه تجارة بلدان كثيرة منها الجارة الأردن و سوريا أو الشام كما يسمونها و غيرها من البلدان ، منذ سنين و دولة الحقوق تنهب موارده الطبيعية والآن تستنزف موارده البشرية ،  انه أشبه بفيلم سينمائي ما يحصل في هذا البلد الشقيق، انه الابوكاليبس الذي كانت تتحدث عنه جماعات مثل  تنظيم معبد الشمس و الدافيديين ، لقد كان الابوكاليبس الذي يتحدثون عنه بأمريكا و لكنه انتقل من عندهم إلى العراق، سفر الرؤيا قادمة لأرض دجلة و الفرات ، إني أحيانا أتساءل كيف يبادون بالعشرات و ما زلنا نرى عبر شاشات التلفزيون عراقيين يمرون بالشوارع و يذهبون للأسواق؟ أخشى أن استيقظ يوما لأراها أرضا أمريكية جديدة لا يوجد فيها  و لا عراقي واحد، و لكن هاته المرة سيكون كريستف كولومبس هو بوش الحالي و الهنود المبادين هم أهل العراق.

لكم أحببت العراق و أنا طفلة و لكم كنت افخر بها و أنا اسمع أنها ارض الرسالات السماوية و مهد ومقر  الأنبياء ، ارض الأئمة،  ارض دجلة و الفرات ، ارض بابل ذات الحدائق المعلقة  و بغداد و أول الأسواق العربية الشهيرة، و لكم حلمت بزيارتها آمنة كما كانت،  ليتحول الحلم إلى كابوس و لأرى بأم عيني أشلاء الحضارة تتمزق كتابا، كتابا و حرفا حرفا و أشلاء أبنائها يموتون يوما بعد يوم، قلت لأبي يوم رأيت كتبها تتمزق و أوراق حضارة بحالها تداس بالأقدام ، قلت له و أنا ابكي ليت من احد يأخذني هناك، أريد فقط أن اجمع هاته الأوراق و هاته الكتب، أريد أن اجمع آثار الأنبياء ، لكم كنت أحس أنهم يدوسون على قلبي لا على ورق و أثار.

 

ها هم حفدة الأنبياء يموتون و نحن نتفرج عليهم عبر قنواتنا الفضائية، ارض العراق تنهب و ناسها يموتون ، ارض العراق حيث ولد نبي الله إدريس ببابل و حيث ولد سيدنا إبراهيم عليه السلام، ه


المزيد


ما معنى الحب؟؟؟

أبريل 19th, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

fleure

ما معنى الحب؟؟؟

 

الحب هاته الكلمة من حرفين ، كلمة مجردة، ليست حسية الملمس، لا يمكن لأي منا أن يلمسها أو يشكلها و لكن روحها تلمس شغاف القلوب ، و إن مرت بأي مكان تضفي عليه لمعانا خاصا، يتوهج لها بريق العيون، حينما تدخل روحها إلي أرجاء اصغر بيت تحس و كأنه يضمك بدفء بين أحضانه.

بل الحب شرط إيمان المسلم حيث أن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلوات و السلام قال: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) ، رواه البخاري و مسلم .

هاته الكلمة التي لا تحسها بملمسك هي أكثر ما تجعلك تشعر بالحياة و هي نفسها يوم تنجلي تغدو جسدا يمشي بدون روح  و قلبا ينوء و هو مجروح

هذه الكلمة ذات الحرفين سالت عنها أشخاصا مختلفين من جنسيات مختلفة و في مراكز مختلفة و ثقافات مختلفة كل عرفها بما يحس أو ما ذاقه منها مرا كان أو حلوا.

فيهم من رد بجملة أو عبارة و فيهم من طال حوراه معي بين اخذ و رد و إليكم أجوبتهم و أسئلتي معها.

 

 هيثم من مصر: الحب ده اكبر وهم بنعيش فيه و كلمة ملهاش معنى

 

احمد  من مصر: الحب توافق بين شخصين ذكر و أنثى و بين كل المخلوقات، بنجيب أطفال عن طريق الحب ، يعني بالنسبة لهذا الشخص نلحظ أن الحب مجرد لقاء جسدي.

 

فراس من الأردن: الحب هو الحياة و الحياة هي الحب

 

جميلة من المغرب: اكبر كذبة و صعب أن تجدي من تحبين في هذا الوقت لأنه عصر الماديات و لم تعد تعرف من يمكنك الوثوق به، و دائما هناك خوف من أن تصدم لو أحببت ،  أنا أؤمن بحب الأبوين و حب الإخوة و حب الأصدقاء أما الحب بين الجنسين فأصبح نادرا جدا و الخيانة هي الغالبة.

 

 حميد من المغرب:

L’amour c’est la situation où on risque le plus d’être abusé

هو الوضع الذي يمكن أن نتعرض فيه للاستغلال أكثر

 

رضا من المغرب:

L’amour sert à nous donner de la joie mais finit par nous briser la foi

فائدة الحب انه يعطينا الفرح و لكن ينتهي بتحطيم إيماننا.

 

فارس من مصر: هو تبادل الروح بالروح يعني حضرتك بتحسي بنفسك في حياة الإنسان ده.

 

و هذا رأي الأستاذ احمد محمود خالد من مصر:

الحب انفعال داخلي قد يقع فيه الإنسان رغما عنه…فلا يمكن مدافعته… لأنه ما هو إلا ميل قلبي لأحد الأشخاص.

و نظرة الناس للحب تختلف، من شخص للآخر فهناك إنسان عاطفي يفكر بقلبه و يتنازل عن أشياء و يتغاضى عن أخرى من اجل الحب و قليل هم. و إنسان أخر عقلاني، يفكر بعقله و لا يمكن أن يتنازل عن أشياء من اجل الحب و هذا النوع لا يحب ولا يستطيع أن يحب إلا إذا توفرت الماديات التي يصبو إليها … يعني الحب في نظره مرحلة تالية لمرحلة الماديات… إن وجدت وجد الحب و إن فقدت فقد.

و لا أكون مبالغا إن قلت لك، لا يوجد حب في هذا العصر الراهن الذي نعيش فيه على صورته الأولى و إنما هو حب من النوع العقلاني للأسف…إلا من رحم ربي، لأننا نعيش في عصر طغت فيه الماديات على المشاعر و الأحاسيس بنسبة كبيرة جدا.

قد أبدو متشائما حول موضوع الحب بوقتنا الراهن… لكن هذا هو الواقع

  

و هذا حوار مع  الأستاذ ناصر التميمي  من الرياض عن نفس الموضوع

- ما هو تعريف الحب لديك؟

ناصر: الحب أن تشتاق للآخر و هو موجود  طبعا و لكن تشوهه الماديات ، يا سيدتي،  الكل و بالذات البنات ينظرن للمادة قبل كل شيء.

 

- هذا رأيك بالنسبة للنساء و بالنسبة للرجال؟

ناصر: الرجل غالبا يبحث عن المظهر و الشكل.

- طيب و هل للحب جانب روحي أم هو بالنسبة لك فقط مظهر لدى الرجال و مادة لدى النساء؟

ناصر: حينما ينجح الطرفان يا سيدتي في تخطي المادة و المظهر تصبح الأمور مهيأة للانغماس الروحي.

- و لكن في البداية يكون الباعث ماديا لدى النساء وشكليا لدى الرجال هل هذا رأيك؟

ناصر:  في الغالب نعم.

- في الغالب ، يعني هناك استثناءات؟

ناصر:  لكل قاعدة استثناء يعني في الغالب تلك هي القاعدة و الاستثناء هو النادر فالحب الحقيقي غالبا ما ينشا بين طرفين متساويي المستوى المادي و الفكري.

-يعني لا يمكن أن ينشا حب بين فتاة فقيرة مثلا و رجل غني أو العكس رجل فقير و فتاة غنية؟

ناصر:  هذا هو الاستثناء بعينه.

- هل الحب بنظرك إذن يتوقف على اختيار المناصب و المراكز مسبقا؟ فكيف يكون الحب تلقائيا وحقيقيا إذا خطط له من قبل؟


المزيد


لا لآفة المخدرات : لا ضرر و لا ضرار

مارس 30th, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

 

 

735dru

 

 

لا لآفة المخدرات

لا ضرر و لا ضرار

 

قد يستغرب البعض منكم هذا العنوان فكيف تكون المخدرات ضررا و ضرارا؟ قد تكون ربما ضررا لمن يتناولها و لكن كيف تضر الآخرين؟ قد يقول من يقرا هذا المقال من متعاطي المخدرات و قد يستهزأ قائلا ، ما الذي تقوله هاته الكاتبة لكي لا أقول "حمقاء" أو ربما أكثر، أنا اضر نفسي و أنا حر في ذلك و لكن لا اضر غيري و الله سوف يسامحني لأنه يعرف أني اهرب من مجتمع لا أريده لأنه لا يريدني و أسبح في عالم جميل أغوص في أعماقه و أرى فيه ما أريد، بعيدا عن متاهات الحياة و الأصناف العديدة من الذل و العذاب الذي نذوقه بمجتمعاتنا، و لكني لا اضر غيري في شيء ، فقط أعيش حياتي كما كنت أريدها في الواقع و لكني لم أجد لها مكانا به فبحثت عنها في الخيال.

 

أرد عليه و أقول: لا، أنت تضر نفسك و لست حرا في ذلك كما تعتقد وتضر غيرك أيضا. و قبل أن أفسر لك كيف ذلك، أقول لمن يتعاطى هذا العشب الأزرق و يظن نفسه يعيش في عالم يريده ويتخيله و يصنعه بيده أو تصنعه الحبة التي يتناولها أو الحقنة التي يحقنها في وريده، إن هذا العالم، عالم مزيف تسبح فيه لتقوم من جديد و تشعر بذل اكبر مما كنت تظن نفسك تشعره في البداية، تشعر أن أشياء كثيرة فاتتك و أنت في غيبوبة العالم الذي كنت تغوص في أعماقه، تجد نفسك لا تفهم ما يحدث حولك فتتمنى العودة إلى عالمك الخاص، و كيف السبيل إليه؟  أمر بسيط، حبة جديدة أو جرعة جديدة أو حقنة أخرى تضيف ثقبا جديدا يجد له مكانا على ذراعك بصعوبة لأنه ببساطة أصبح غربالا لكثرة الثقب فيه و الوخز.

هذا عالمك يا من تتعاطى للمخدرات، عالم مزيف ينتهي بانتهاء الجرعة فتبحث عن جرعة جديدة لتعود لعالم تظن نفسك من صنعه و هكذا دواليك.

 

أتريد أن تعرف كيف تضر نفسك؟  قبل أن نصل إلى المرحلة التي تقول لي فيها صدقت فانا اضر غيري دون أن اعرف فالآن أنت  ما زلت تقول في نفسك ، ربما التدخين يضر الغير لكن المخدرات لها طرق مختلفة نتلافى معها المس بالآخرين و خاصة أننا نكون صحبة حينما نتعاطاها، كلنا نشبه بعض و لكن لكل منا عالمه الخاص، إذن، لا تستعجل سوف تفهم.

 

الآن، لا ضير من أن نبدأ من أول الطريق، و نبدأ بتعريف علمي لماهية المخدرات:

 

المخدرات أو المخدر هو مادة كيميائية تسبب النعاس و الرغبة  في النوم أو حتى غياب الوعي الكلي و قد يحس متناولها بتسكين الألم و لذلك تضاف لبعض الأدوية المسكنة للألم و لكن بجرعات خفيفة و غير مضرة و هي مادة تنهك الجسم تدريجيا حسب الجرعات المأخوذة و تشل الفكر لأنها تؤثر على عمل الدماغ بطريقة سوية حسب الكم المتناول و المدة التي استمر استعمالها فيها.

 

و هي ثلاث أنواع:  مخدرات طبيعية أي نباتية محضة، سواء كانت نباتات برية أو نباتات تتم زراعتها، و من بين هاته النباتات، هناك الخشخاش، نبات القنب، الكوكا و غيرها من النباتات المخدرة.

و النوع الثاني هو نصف تخليقي  أو التصنيعي، و لقب بهذا الاسم لكونه خلاصة تفاعل كيميائي بين عصارة مخدر نباتي و مواد كيميائية تصنيعية مثل الهيروين الذي ينتج عن تفاعل كيميائي بين المورفين الطبيعي و الاستيل كلوريد و هذا النوع أي التصنيعي أو نصف التخليقي يكون عادة أقوى مفعولا من الأول، أي  النباتي المحض و بالتالي أغلى ثمنا.

 

و النوع الثالث هو النوع التصنيعي أو المخدر التخليقي، و هو نوع مصنع كيميائيا لا تدخل فيه أية مكونات طبيعية ، و هو عادة عبارة عن بعض مهدئات و منشطات للجهاز العصبي و حبوب هلوسة وهناك أنواع تصنيعية علاجية و لكن إن أخذت بجرعات كبيرة تؤدي إلى الإدمان بل و تحطيم الجهاز العصبي، و المعروف أن الخلايا العصبية لا تنمو من جديد إذا ما أتلفت و بالتالي يمكن تصور ما يحدث للإنسان الذي يتلف بيده جهازه العصبي ، بل إن بعض الأخصائيين و خاصة بالدول الغربية ، يرون في الأدوية المقبولة علاجيا و التي تؤدي إلى الإدمان على المدى المتوسط أو الطويل مخدرات يجب حضرها، و يقومون بتوجيه المعانين إلى العلاج النفسي عوض العلاج بالعقاقير، علاج نفسي مستقى من دراسات علمية ، هو علاج موجود لدينا مجانا في القران الكريم و توثقه السيرة النبوية الشريفة بل و بطرق أنجع و لهذا حديث آخر إن شاء الله.

 

هذا تعريف علمي عن المخدرات،  تعريف بسيط،  و لكن ألا يشعرك أيها المدمن على هاته الأنواع أو احدها بالخوف؟

 

إن أحسست بقلبك يدق بشدة لما سمعته إلى حد الآن فانتظر الآتي، و الأتي هو تعريف للضرر الذي تلحقه بك المخدرات التي تجعلك تهيم في عالمك و لا تنتبه لأضرار ما تتناول.

إن ما تتناوله حلما بعالم جديد زهري، سوف ترى فيه كل الألوان و لن ترى حينما تنظر في مرآتك و أنت في صحوة إلا لونا اسود تحت عينيك، المخدر يصيبك بالهزال الناتج عن ضعف في الشهية إلى فقدانها تماما، اضطراب في جهاز مناعتك مما يجعلك معرضا للأمراض أكثر من الإنسان العادي، و مما يصيبك بالصداع و الدوار في معظم الوقت فتلجا من جديد إلى جرعة مخدر جديدة لتسكين الألم الذي بدا يزداد مع كل يوم يمر فتزداد الجرعة و يزداد الطلب و تزداد المصاريف، تزيد الجرعة بزيادة ثمنها و كأنك تشتري موتا محققا و عاجلا، فجرعة اكبر كل يوم تصل بك إلى جرعة مميتة، overdose  ، زد على ذلك ، اضطراب الجهاز الهضمي و الإحساس بالغثيان و الإصابة بالإسهال تارة و الإمساك تارة أخرى مما يؤدي إلى توقف عمل المعدة و غالبا يصاب حتى البنكرياس فتضطرب إفرازات هرمون الأنسولين الذي ينظم نسبة السكر في الدم.

 

بعيدا عن هزالك و ضعفك و حاجتك المتزايدة للمخدر، فهو يسبب لك، أيها المدمن ترسبا للمواد الكربونية بالشعب الرئوية ينجم عنه التهابات رئوية قد تصير مزمنة إلى مميتة.

بل إن بعض المخدرات كالأفيون تحلل خلايا الكبد فتصبح عاجزة عن تخليص الجسم من السموم التي تزوده بها بنفسك.

 

لم انته بعد،  فهناك القلب الذي يدق بصدرك الآن، لان نسبة الأدرنالين ارتفعت في دمك و أنت  تقرا، و قد لا يؤثر فيك كل هذا الكلام الذي أقوله، فأنت في منأى عنه و لست بحاجته.

 

إذن،  فلأستمر، ارتفاع ضغط الدم الذي تسببه هاته المخدرات و فقر الدم و ضعف التغذية و ضعف جهاز المناعة كل هذه العوامل هي وصفات سحرية لإنهاء حياتك بذبحة صدرية أو استمرار حياتك مع زرع للنخاع، هذا إن توفرت لديك مصاريف ذلك فهي عمليات تجرى بأكبر المستشفيات و ليست متوفرة بالكم المطلوب و نتيجتها غالبا نهاية مأساوية شاهدت بعضها بنفسي.

 

و نأتي الآن إلى رئيس الأعضاء و موزع الأدوار، الدماغ، و لنتحدث عن تآكل الخلايا العصبية بفعل المخدرات و كما سبق و أشرت إن الخلايا العصبية هي الخلايا الوحيدة بالجسم التي تموت بصفة نهاية و لا تتوالد و لا تعوض، و بذلك فأنت تتلف و بيدك مرة أخرى، كل الأعضاء بجسمك، بداية بالإصابة بالهلاوس السمعية و البصرية ومرورا بفقدان الذاكرة إلى لا قدر الله ذلك، الشلل النصفي أو الكلي و في حال كان حظك أفضل ممن يصاب بشلل مزمن فيكون نصيبك موت محقق، إراحة لأهلك أما أنت فلا راحة لك فحسابك لم يكتمل بعد.

 

أنواع كثيرة من السرطان أيضا تنجم عن التعاطي للتدخين و تناول المخدرات و إذا كان المدمن امرأة متزوجة ففي حالة الحمل، الطفل يكون عرضة لتشوهات خلقية، قد تؤدي لموته أو استمرار عيشه مشوها مدى الحياة و هذا جزء من الضرر للغير و أي ضرر؟! ضرر بطفل بريء، يأتي العالم مشوها و الفضل لأمه، لا لأحد غيرها أو لأب يسحب النفس تلو الآخر من سيجارة مخدر ينفث ثلثي المخدر في وجه زوجة تحمل ابنه أو ابنته.

 

أما حالتك النفسية، فعارضني إن لم أكن على صواب فيما سأقوله، ألا تحس بالتوتر المستمر و القلق و الاضطراب؟ ألا تحس بالنشوة العارمة تليها نوبات بكاء و حزن لتعود إلى ضحك هستيري؟ ألا تشعر بتشنجات حينما تقوم من النوم و تصحو و مزاجك بحالة سيئة؟ ألا تشعر تارة بأنك تملك العالم لتعود من جديد و تحس بالاكتئاب و بأنه لا احد يفهمك و بأنك وحيد و ترغب في الهروب من جديد؟ الم تحس انك لا تستطيع مجاراة حديث الآخرين و بأنك اقل شانا منهم فتتصنع القوة و الجبروت و تشتم و تتذمر و تكسر؟ كل هاته الأ

المزيد


فلنرقص تضامنا مع غزة

فبراير 23rd, 2008 كتبها بشرى شاكر نشر في , اجتماعيات

  

  

فلنرقص تضامنا مع غزة

Dansons en solidarité avec Gaza

 

قد تستغربون العنوان و قد يستنكره بعضكم و لكن هذا ما حدث رقصنا تضامنا مع غزة، رقصنا فوق جثث الشهداء و فوق أجساد الأطفال ، رقصنا بفخر و اعتزاز ، رقصنا للسلام !!!!

بحكم عملي فانا التقي بأساتذة أجانب كثر و في بعض الأحيان يلقون محاضرات لدروس جديدة مبتكرة فهم يبتكرون من أي شيء و لا شيء دروسا جديدة يجنون بها أموالا طائلة من البلدان العربية أو العالم الثالث كما يسمونه، و هو فعلا عالم ثالث لأنه يعترف بمهارات كاذبة على حساب مهارات أهل بلده وهذا موضوع آخر كتبت فيه و سوف ينشر لاحقا.

 

المهم إحدى المحاضرات الفرنسية و التي تخصصت فيما يسمى:la danse thérapie  و بالعربية :العلاج بواسطة الرقص، و التي المفروض أن تحضر عندنا بالأشهر المقبلة ، هاته السيدة العظيمة رقصت من اجل السلام في إسرائيل، هكذا قالت، استدعيت من طرف إسرائيل لتعطي دروسا في العلاج بالرقص لإحياء السلام بين الفلسطينيين و إسرائيل ، و قد قالت إسرائيل و لم تقل فلسطين معناه أن الجانب الإسرائيلي هو من استدعاها، و معناه أن الاعتراف بالدولة الإسرائيلية بات الأقوى في ظل نسيان دولة فلسطين المهضومة الحقوق.

 

لقد قالت إن الاستقبال كان رائعا و الناس طيبون، و لست ادري أية طيبة توجد في قلب من يقتل أطفالا!!!

و قد أجريت هذه الدروس للرقص العلاجي كما سبق و قلت بمشاركة فلسطينيين و إسرائيليين بقرية


المزيد


التالي